Ghana pāṭha

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Introduction à quelques pāṭha

Il existe onze modes de récitation (pāṭha) des mantras védiques. Certains de ces modes utilisent un agencement spécifique des mots qui a permis une transmission parfaite des Vedas jusqu’à nos jours et la préservation de leur pureté originelle. Nous abordons ici cinq d’entre eux.

Saṁhitā pāṭha et pada pāṭha

Les mantras védiques sont des phrases constituées de mots dont l’ordre est déterminé :

Le saṁhitā pāṭha est une récitation continue du mantra, dans l’ordre naturel des mots, du premier jusqu’au dernier. Pour une phrase de cinq mots, la récitation est donc :

Le pada pāṭha est une récitation de chaque mot séparé, donnant ainsi cinq portions distinctes :

Dans le saṁhitā pāṭha et le pada pāṭha, les mots sont chantés dans l’ordre naturel et une seule fois (prakṛti pāṭha). Les neuf autres modes de récitation modifient l’ordre des mots ou créent des répétitions (vikṛti pāṭha). Trois d’entre eux sont présentés ci-dessous : le krama pāṭha, le jaṭā pāṭha et le ghana pāṭha.

Krama, jaṭā et ghana pāṭha

Motif et portion finale

Le krama pāṭha est une récitation selon le motif ‘1 2’ : le premier mot suivi du deuxième forme la première portion ; le deuxième mot suivi du troisième forme la deuxième portion ; et ainsi de suite. On termine avec la portion finale ‘5 iti 5’ :

Le jaṭā pāṭha est une récitation par groupes de 2 mots, selon le motif ‘12 21 12’. La portion finale est identique à celle du krama pāṭha :

Le ghana pāṭha est une récitation par groupes de 3 mots, selon le motif ‘12 21 123 321 123’. Une portion de type jaṭā pāṭha utilisant les 2 derniers mots, se touve juste avant la portion finale (identique à celle du krama pāṭha) :

Mots composés

Les mots peuvent être composés (ex : gaṇapati = gaṇa-pati) ou non (ex : havāmahē). Cette différence n’apparaît pas clairement dans le saṁhitā pātha, alors qu’elle est évidente dans les autres. Supposons que le mot 3 soit composé, 3 = 3a-3b :

- le pada pāṭha inclut alors une portion descriptive du mot 3

- dans les autres (krama, jaṭā, ghana), cette portion descriptive se place après la dernière portion contenant le mot 3 :

Note : Si le dernier mot est composé, la portion descriptive joue le rôle de portion finale dans le krama, jaṭā et ghana pāṭha, et la portion |  5 iti 5  || disparaît. Avec 3 et 5 composés, le pada pāṭha est

et le krama pāṭha devient 

Sandhi et pāṭha

Le pada pāṭha donne chaque mot sous sa forme grammaticale initiale et avec ses propres svaras (hauteurs). Cette forme et ces svaras diffèrent de celles du saṁhitā pāṭha, en raison des règles de sandhi (grammaire et hauteurs) qui s’appliquent entre chaque mot du mantra dans ce pāṭha.

Ces règles de sandhi s’appliquent aussi dans le krama, jaṭā et ghana pāṭha :

Mahāmṛtyuñjaya mantra – ghana pāṭha

- saṁhitā pāṭha :

- pada pāṭha :

- mots composés : tri-ambakam (1) ; su-gandhim (3) ; puṣhṭi-vardhanam (4).

- portions :

- règles de sandhi appliquées dans les différentes portions :

- après application des règles de svara sandhi :

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