Ghana pāṭha
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Introduzione ad alcuni pāṭha
Esistono undici modalità di recitazione (pāṭha) dei mantra vedici. Alcune di queste modalità utilizzano una disposizione specifica delle parole che ha permesso la perfetta trasmissione dei Veda fino ai giorni nostri e la conservazione della loro purezza originale. Qui ne esaminiamo cinque.
Saṁhitā pāṭha e pada pāṭha
I mantra vedici sono frasi composte da parole in un ordine specifico:
Il saṁhitā pāṭha è una recitazione continua del mantra, nell’ordine naturale delle parole, dalla prima all’ultima. Per una frase di cinque parole, la recitazione è quindi:
Il pada pāṭha è una recitazione di ogni parola separata, che dà cinque porzioni distinte:
Nel saṁhitā pāṭha e nel pada pāṭha, le parole sono recitate in ordine naturale e una sola volta (prakṛti pāṭha). Le altre nove modalità di recitazione cambiano l’ordine delle parole o creano ripetizioni (vikṛti pāṭha). Tre di questi sono presentati di seguito: il krama pāṭha, il jaṭā pāṭha e il ghana pāṭha.
Krama, jaṭā e ghana pāṭha
Schema e porzione finale
Il krama pāṭha è una recitazione secondo lo schema ‘1 2’: la prima parola seguita dalla seconda forma la prima porzione; la seconda parola seguita dalla terza forma la seconda porzione; e così via. Si conclude con la porzione finale ‘5 iti 5’:
Il jaṭā pāṭha è una recitazione a gruppi di 2 parole, secondo lo schema ‘12 21 12’. La porzione finale è identica a quella del krama pāṭha:
Il ghana pāṭha è una recitazione a gruppi di 3 parole, secondo lo schema ‘12 21 123 321 123’. Una porzione di jaṭā pāṭha che utilizza le ultime 2 parole si trova giusto prima della porzione finale (identica a quella del krama pāṭha):
Parole composte
Le parole possono essere composte (es: gaṇapati = gaṇa-pati) o no (es: havāmahē). Questa differenza non appare chiaramente nel saṁhitā pātha, mentre è evidente negli altri pāṭha. Supponiamo che la parola 3 sia composta, 3 = 3a-3b:
- il pada pāṭha include poi una porzione descrittiva della parola 3
oppure
1 | 2 | 3 iti 3a - 3b | 4 | 5 || (TS)
- in altri pāṭha (krama, jaṭā, ghana), questa porzione descrittiva è collocata dopo l’ultima parte contenente la parola 3:
1 2 | 2 3 | 3 4 | 3 iti 3a - 3b | 4 5 | 5 iti 5 ||
12 21 12 | 23 32 23 | 34 43 34 | 3 iti 3a - 3b | 45 54 45 | 5 iti 5 ||
12 21 123 321 123 | 23 32 234 432 234 | 34 43 345 543 345 | 3 iti 3a - 3b | 45 54 45 | 5 iti 5 ||
Nota: Se l’ultima parola è composta, la porzione descrittiva svolge il ruolo di parte finale nel krama, jaṭā e ghana pāṭha, e la parte | 5 iti 5 || sparisce. Con 3 e 5 composti, il pada pāṭha è
oppure
1 | 2 | 3 iti 3a - 3b | 4 | 5 iti 5a - 5b || (TS)
e il krama pāṭha diventa
Sandhi e pāṭha
Il pada pāṭha dà ogni parola nella sua forma grammaticale originale e con i suoi svara (intonazione). Questa forma e questi svara differiscono da quelli del saṁhitā pāṭha, a causa delle regole di sandhi (grammatica e intonazione) che si applicano tra ogni parola del mantra in questo pāṭha.

Queste regole di sandhi si applicano anche nei krama, jaṭā e ghana pāṭha:


Mahāmṛtyuñjaya mantra – ghana pāṭha
- saṁhitā pāṭha:

- pada pāṭha:

- parole composte: tri-ambakam (1); su-gandhim (3); puṣhṭi-vardhanam (4).
- porzioni:
- regole di sandhi applicate nelle diverse porzioni:




- dopo l’applicazione delle regole di svara sandhi:




