Règles de saṁdhi
dans le contexte des Vedas

Le terme sanskrit ‘saṁdhi’ signifie en particulier « jonction ». Lorsque deux mots sont prononcés en un seul souffle, cette jonction crée une harmonisation qui rend la diction plus fluide. La dernière syllable du premier mot adopte ainsi certaines caractéristiques de la première syllabe du mot suivant. Il arrive aussi que la première syllabe du second mot change.

Les règles de saṁdhi sont nombreuses et parfois complexes. Voyons quelques exemples simples, intuitifs ou courants dans le contexte védique :

voyelles finales
consonnes finales ‘k’, ‘ṭ’, ‘t’
nasale ‘n’ finale
nasale ‘m’ finale
prononciation de l’anusvāra ‘ṁ’ final
visarga ‘ḥ’ final


Voyelles finales

Voyelle | Consonne exemples
gaṇa | pati  saṁdhi >
gaṇ a    |    p ati
gaṇ apati
गण । पति → गणपति
namastē | rudra  saṁdhi >
namast ē    |    r udra
namast ē rudra
नमस्ते । रुद्र → नमस्ते रुद्र
Voyelle | Voyelle similaire  exemples
yōgi | indra  saṁdhi >
, , 
yōg i    |    i ndra
yōg īndra
, 
योगि । इन्द्र → योगीन्द्र
yōgi | īśhvara  saṁdhi >
, , 
yōg i    |    ī śhvara
yōg īśhvara
, 
योगि । ईश्वर → योगीश्वर
kāla | agni  saṁdhi >
, , 
kāl a    |    a gni
kāl āgni
, 
काल । अग्नि → कालाग्नि
Voyelle | Voyelle différente  exemples
yōga | indra  saṁdhi >
yōg a    |    i ndra
yōg ēndra
, 
योग । इन्द्र → योगेन्द्र
yōga | īśhvara  saṁdhi >
yōg a    |    ī śhvara
yōg ēśhvara
, 
योग । ईश्वर → योगेश्वर
mantra | upāsakaḥa  saṁdhi >
mantr a    |    u pāsakaḥa
mantr ōpāsakaḥa
, 
मन्त्र । उपासकः → मन्त्रोपासकः
mā | uta  saṁdhi >
m ā    |    u ta
m ōta
, 
मा । उत → मोत
rudra | ēkādaśhinī  saṁdhi >
a
rudr a    |    ē kādaśhinī
rudr aikādaśhinī
रुद्र । एकादशिनी → रुद्रैकादशिनी
kṛtāya | ōṣhadhīnām  saṁdhi >
a
kṛtāy a    |    ō ṣhadhīnām
kṛtāy auṣhadhīnām
कृताय । ओषधीनाम् → कृतायौषधीनाम्
iti | upaniṣhat  saṁdhi >
i
it i    |    u paniṣhat
it yupaniṣhat
y
इति । उपनिषत् → इत्युपनिषत्
avitrī | avatu  saṁdhi >
ī
avitr ī    |    a vatu
avitr yavatu
y
अवित्री । अवतु → अवित्र्यवतु
avatu | iti  saṁdhi >
u
avat u    |    i ti
avat viti
v
अवतु । इति → अवत्विति
astu | āyudhāya  saṁdhi >
u
ast u    |    ā yudhāya
ast vāyudhāya
v
अस्तु । आयुधाय → अस्त्वायुधाय
nau | adhītam  saṁdhi >
, 
n au    |    a dhītam
n āvadhītam
āv , 
नौ । अधीतम् → नावधीतम्

Consonnes finales ‘k’, ‘ṭ’, ‘t’


gut. pal. cér. den. lab.
con­sonnes
occlusives 		k ch ṭ t p
kh chh ṭh th ph
g j ḍ d b
gh jh ḍh dh bh
consonnes nasales ṅ ñ ṇ n m
semi-voyelles y r l v
voyelles a ā i ī ṛ ṝ ḷ u ū
ē  ai ō  au
con­sonnes
frica­tives 		h
śh ṣh s
sourde / sonore (ghōṣha)

Consonne | Voyelle  exemples
virāṭ | ajāyata  saṁdhi >
, 
virā ṭ    |    a jāyata
virā ḍajāyata
, 
विराट् । अजायत → विराडजायत
chit | ānanda  saṁdhi >
, 
chi t    |    ā nanda
chi dānanda
, 
चित् । आनन्द → चिदानन्द
Consonne | Semi-voyelle  exemples
vāk | yajñēna  saṁdhi >
, 
vā k    |    y ajñēna
vā gyañēna
, 
वाक् । यज्ञेन → वाग्यज्ञेन
nārāyaṇāt | rudraḥa  saṁdhi >
, 
nārāyaṇā t    |    r udraḥa
nārāyaṇā d rudraḥa
, 
नारायणात् । रुद्रः → नारायणाद् रुद्रः
tat | vijñāya  saṁdhi >
, 
ta t    |    v ijñāya
ta dvijñāya
, 
तत् । विज्ञाय → तद्विज्ञाय
Consonne | Consonne nasale  exemples
vāk | mayaḥa  saṁdhi >
vā k    |    m ayaḥa
vā ṅmayaḥa
, 
वाक् । मयः → वाङ्मयः
bandhanāt | mṛtyōḥo  saṁdhi >
bandhanā t    |    m ṛtyōḥo
bandhanā n mṛtyōḥo
, 
बन्धनात् । मृत्योः → बन्धनान् मृत्योः
Consonne | Consonne occlusive  exemples
ṛk | dakṣhiṇaḥa  saṁdhi >
,  , 
ṛ k    |    d akṣhiṇaḥa
ṛ gdakṣhiṇaḥa
, 
ऋक् । दक्षिणः → ऋग्दक्षिणः
vāk | pataṅgāya  saṁdhi >
,  , 
vā k    |    p ataṅgāya
vā k pataṅgāya
वाक् । पतङ्गाय → वाक् पतङ्गाय
ṣhaṭ | triṁśhat  saṁdhi >
,  , 
ṣha ṭ    |    t riṁśhat
ṣha ṭ triṁśhat
षट् । त्रिंशत् → षट् त्रिंशत्
sat | karma  saṁdhi >
,  , 
sa t    |    k arma
sa t karma
सत् । कर्म → सत्कर्म
jagat | guru  saṁdhi >
,  , 
jaga t    |    g uru
jaga dguru
, 
जगत् । गुरु → जगद्गुरु
sat | chit  saṁdhi >
,  , 
sa t    |    ch it
sa chchit
सत् । चित् → सच्चित्
it | jagat  saṁdhi >
,  , 
i t    |    j agat
i jjagat
, 
इत् । जगत् → इज्जगत्
tat | dēva  saṁdhi >
,  , 
ta t    |    d ēva
ta ddēva
, 
तत् । देव → तद्देव
Consonne | Consonne fricative  exemples
vāk | hṛdayē  saṁdhi >
, , , ,
vā k    |    h ṛdayē
vā gghṛdayē
 , , 
वाक् । हृदये → वाग्घृदये
yat | śham  saṁdhi >
, , , ,
ya t    |    śh am
ya chchham
 , , 
यत् । शम् → यच्छम्

Nasale ‘n’ finale

‘n’ | Consonne sourde palatale (‘ch’, ‘chh’)  ;
‘n’ devient ‘ṁ’ (anusvāra) + sifflante correspondante (‘śh’)  exemples
-  ahīn | cha → ahīṁśhcha
अहीन् । च → अहींश्च
-  tān | chakrē → tāṁśhchakrē
तान् । चक्रे → तांश्चक्रे
‘n’ | Consonne sourde dentale (‘t’, ‘th’) ;
  [Rigveda] : ‘n’ reste ‘n’
  [Krishna Yajurveda] : ‘n’ devient ‘ṁ’ + sifflante correspondante (‘s’)  exemples
-  paśhūn | tān → paśhūn tān [Rigveda]
पशून् । तान् → पशून् तान्
-  paśhūn | tān → paśhūṁstān [Krishna Yajurveda]
पशून् । तान् → पशूंस्तान्
‘n’ | Consonne sonore palatale, cérébrale ou dentale, ou ‘l’ ; ‘n’ devient ‘ṁ’  exemples
-  sarvān | jambhayan → sarvāṁ jambhayan
सर्वान् । जम्भयन् → सर्वंजम्भयन्
-  asmān | lōka → asmāṁ lōka
अस्मान् । लोक → अस्मांलोक
‘n’ | ‘sh’ devient ‘ñ chh’  exemples
-  śhṛṇvan | śhṛṇvan → śhṛṇvañ chhṛṇvan
शृण्वन् । शृण्वन् → शृण्वञ्छृण्वन्
‘n’ | Autre consonne ; ‘n’ reste ‘n’  exemples
-  vīrān | mā → vīrān mā
वीरान् । मा → वीरान्मा
-  kāmān | kāma → kāmān kāma
कामान् । काम → कामान्काम
‘n’ | Voyelle ; ‘n’ reste ‘n’  exemples
-  bhagavān | ayam → bhagavānayam
भगवान् । अयम् → भगवानयम्
‘n’ | Voyelle ; ‘n’ devient ‘nn’  exemples
-  śhṛṇvan | ūtibhiḥi → śhṛṇvannūtibhiḥi
शृण्वन् । ऊतिभिः → शृण्वन्नूतिभिः
-  asmin | anāturam → asminnanāturam
अस्मिन् । अनातुरम् → अस्मिन्ननातुरम्
‘n’ | Voyelle ; ‘n’ devient ‘ṁ’  exemples
-  bāṇavān | uta → bānavāṁ uta
बाणवान् । उत → बाणवां उत
-  lōkān | akalpayan → lōkāṁ akalpayan
लोकान् । अकल्पयन् → लोकां अकल्पयन्

Nasale ‘m’ finale

‘m’ | Voyelle ; ‘m’ reste ‘m’  exemples
-  aham | amṛtē → ahamamṛtē
अहम् । अमृते → अहममृते
-  dhīnām | avitrī → dhīnāmavitrī
धीनाम् । अवित्री → धीनामवित्री
‘m’ | Consonne ; ‘m’ devient ‘ṁ’  exemples
-  gaṇānām | tvā → gaṇānāṁ tvā
गणानाम् । त्वा → गणानां त्वा
-  gaṇapatim | havāmahē → gaṇapatiṁ havāmahē
गणपतिम् । हवामहे → गणपतिं हवामहे

Prononciation de l’anusvāra ‘ṁ’ final

L’anusvāra ‘ṁ’ est fondamentalement un flux d’air par le nez, sans influence gutturale, palatale, cérébrale, dentale ou labiale. C’est un son nasal pur.

‘ṁ’ suivi d’une consonne occlusive ou nasale, ou de‘y’ ; ‘ṁ’ devient le son nasal de la série de la consonne, ou de ‘y’  exemples
gut. pal. cér. den. lab.
con­sonnes
occlusives 		k ch ṭ t p
kh chh ṭh th ph
g j ḍ d b
gh jh ḍh dh bh
consonnes nasales ṅ ñ ṇ n m
semi-voyelles y r l v
voyelles a ā i ī ṛ ṝ ḷ u ū
ē  ai ō  au
con­sonnes
frica­tives 		h
śh ṣh s

kaviṁ kavīnām  saṁdhi >
kavi ṁ  k avīnām
kavi ṅ kavīnām
, 
कविं कवीनाम् → कविङ् कवीनाम्
puruṣhaṁ jagat  saṁdhi >
puruṣha ṁ  j agat
puruṣha ñ jagat
, 
पुरुषं जगत् → पुरुषञ् जगत्
vijyaṁ dhanuḥu  saṁdhi >
vijya ṁ  dh anuḥu
vijya n dhanuḥu
, 
विज्यं धनुः → विज्यन् धनुः
śhalyānāṁ mukhā  saṁdhi >
śhalyānā ṁ  m ukhā
śhalyānā m mukhā
, 
शल्यानां मुखा → शल्यानाम् मुखा
tryambakaṁ yajāmahē  saṁdhi >
tryambaka ṁ  y ajāmahē
tryambaka ñ yajāmahē
, 
त्र्यम्बकं यजामहे → त्र्यम्बकञ् यजामहे
‘ṁ’ suivi de ‘l’ ou ‘v’ ; ‘ṁ’ reste ‘ṁ’. Devant un ‘v’, il devient un ‘v’ nasal ; devant un ‘l’, il devient un ‘l’ nasal. Dans les deux cas, ‘ṁ’ peut également être prononcé comme un ‘m’.  exemples
-  utainaṁ viśhvā → utainaṁ viśhvā
उतैनं विश्वा → उतैनं विश्वा
-  vaiṣhṇavīṁ lōkaḥa → vaiṣhṇavīṁ lōkaḥa
वैष्णवीं लोकः → वैष्णवीं लोकः
‘ṁ’ suivi d’une voyelle [Rigveda] ; ‘ṁ’ devient ‘’ (long son nasal pur)  exemples
-  dēvāṁ ēha → dēvā ēha
देवां एह → देवाँ एह
-  madhumāṁ astu → madhumā astu
मधुमां अस्तु → मधुमाँ अस्तु
‘ṁ’ suivi de ‘r’ ou d’une fricative (‘śh’, ‘ṣh’, ‘s’, ‘h’) [Rigveda] ;
‘ṁ’ reste ‘ṁ’ (son nasal pur) mais peut se prononcer aussi comme un ‘m’  exemples
-  ahaṁ rudrēbhiḥi → ahaṁ rudrēbhiḥi
अहं रुद्रेभिः → अहं रुद्रेभिः
-  ayaṁ śhiva → ayaṁ śhiva
अयं शिव → अयं शिव
-  gaṇapatiṁ havāmahē → gaṇapatiṁ havāmahē
गणपतिं हवामहे → गणपतिं हवामहे
exception : ‘ṁ’ + ‘śhch’ → ‘śhcha’
-  tāṁśhchakrē → tāśhchakrē
तांश्चक्रे → ताँश्चक्रे
‘ṁ’ suivi d’une voyelle, ou de ‘r’ [Krishna Yajurveda] ;
‘ṁ’ devient ‘gm’  exemples
-  lōkāṁ akalpayan → lōkāgm akalpayan
लोकां अकल्पयन् → लोका अकल्पयन्
-  imāṁ rudrāya → imāgm rudrāya
इमां रुद्राय → इमा रुद्राय
‘ṁ’ suivi d’une fricative (‘śh’, ‘ṣh’, ‘s’, ‘h’) + voyelle [Krishna Yajurveda] ;
‘ṁ’ devient ‘gm’ exemples
ṛtaṁ satyam  saṁdhi >
anusvāra  + 
ṛta ṁ  sa tyam
ṛta gm satyam
ऋतं सत्यम् → ऋत सत्यम्
gaṇapatiṁ havāmahē  saṁdhi >
anusvāra  + 
gaṇapati ṁ  ha vāmahē
gaṇapati gm havāmahē
गणपतिं हवामहे → गणपति हवामहे
voyelle longue + ‘ṁ’ + fricative + (semi-)consonne [Krishna Yajurveda] ;
‘ṁ’ devient ‘ge’ exemples
paśhūṁstān  saṁdhi >
 + ‘ṁ’  +
paśh ūṁ  st ān
paśhū gestān
पशूंस्तान् → पशूस्तान्
ahīṁśhcha  saṁdhi >
 + ‘ṁ’  +
ah īṁ  śhch a
ahī geśhcha
अहींश्च → अहीश्च
voyelle courte + ‘ṁ’ + fricative + (semi-)consonne [Krishna Yajurveda] ;
‘ṁ’ devient ‘gge’ exemples
priyaṁ śhraddhē  saṁdhi >
 + anusvāra ‘ṁ’  ‘śh’ +  ‘r’
priy aṁ  śhr addhē
priya ggeśhraddhē
प्रियं श्रद्धे → प्रियश्रद्धे
pāṅktaṁ spṛṇōti  saṁdhi >
 + ‘ṁ’  +
pāṅkt aṁ  sp ṛṇōti
pāṅkta ggespṛṇōti
पाङ्क्तं स्पृणोति → पाङ्क्तस्पृणोति

Visarga ‘ḥ’ final

Le visarga ‘ḥ’ est fondamentalement une expulsion d’air par la bouche, sans influence gutturale, palatale, cérébrale, dentale ou labiale.

‘ḥ’ suivi d’une consonne sourde ;
‘ḥ’ devient la fricative sourde associée à la consonne exemples
 consonnes sourdes  gut. pal. cér. den. lab.
con­sonnes
occlusives 		k ch ṭ t p
kh chh ṭh th ph
g j ḍ d b
gh jh ḍh dh bh
consonnes nasales ṅ ñ ṇ n m
semi-voyelles y r l v
voyelles a ā i ī ṛ ṝ ḷ u ū
ē  ai ō  au
con­sonnes
frica­tives 		h
śh ṣh s
fricatives sourdes associées
[hk] śh ṣh s [fp]

dhanuḥu | kapardinaḥa  saṁdhi >
dhanu ḥu    |    k apardinaḥa
dhanu [hk] kapardinaḥa
, 
धनुः । कपर्दिनः → धनुः कपर्दिनः
namaḥa | śhivāya  saṁdhi >
nama ḥa    |    śh ivāya
nama śh shivāya
, 
नमः । शिवाय → नमश् शिवाय
tannaḥa | ṣhaṇmukhaḥa  saṁdhi >
tanna ḥa    |    ṣh aṇmukhaḥa
tanna ṣh ṣhaṇmukhaḥa
, 
तन्नः । षण्मुखः → तन्नष् षण्मुखः
yajuḥu | tasmāt  saṁdhi >
yaju ḥu    |    t asmāt
yaju s tasmāt
, 
यजुः । तस्मात् → यजुस् तस्मात्
nānyaḥa | panthāḥa  saṁdhi >
nānya ḥa    |    p anthāḥa
nānya [fp] panthāḥa
, 
नान्यः । पन्थाः → नान्यः पन्थाः
‘ḥ’ suivi de ‘kṣh’ ; ‘ḥ’ reste ‘ḥ’, suivi d’une pause exemples
namaḥa | kṣhattṛbhyaḥa  saṁdhi >
nama ḥa    |    kṣh attṛbhyaḥa
nama ḥa , kṣhattṛbhyaḥa
 + 
नमः । क्षत्तृभ्यः → नमः , क्षत्तृभ्यः
‘aḥa’ suivi de ‘a’ ou d’une (semi-)consonne sonore ; ‘ḥ’ devient ‘ō’ exemples
 consonnes
sonores et ‘a’
 gut. pal. cér. den. lab.
con­sonnes
occlusives 		k ch ṭ t p
kh chh ṭh th ph
g j ḍ d b
gh jh ḍh dh bh
consonnes nasales ṅ ñ ṇ n m
semi-consonnes y r l v
voyelles  a  ā i ī ṛ ṝ ḷ u ū
ē  ai ō  au
con­sonnes
frica­tives 		h
śh ṣh s

-  tannaḥa | agniḥi → tannō agniḥi
तन्नः । अग्निः → तन्नो अग्निः
-  namaḥa | hiraṇyabāhavē → namō hiraṇyabāhavē
नमः । हिरण्यबाहवे → नमो हिरण्यबाहवे
-  naḥa | rudraḥa → nō rudraḥa
नः । रुद्रः → नो रुद्रः
‘aḥa’ suivi d’une voyelle autre que ‘a’ ; ‘aḥa’ devient ‘a’ exemples
-  namaḥa | iriṇyāya → nama iriṇyāya
नमः । इरिण्याय → नम इरिण्याय
-  namaḥa | āśhavē → nama āśhavē
नमः । आशवे → नम आशवे
‘āḥa’ suivi d’une sonore ; ‘āḥa’ devient ‘ā’ exemples
-  devāḥa | ayajanta → devā ayajanta
देवाः । अयजन्त → देवा अयजन्त
-  tāḥa | bhagavaḥa → tā bhagavaḥa
ताः । भगवः → ता भगवः
‘ḥ’ (autre que ‘aḥa’ et ‘āḥa’) suivi d’une sonore ; ‘ḥ’ devient ‘r’ exemples
 ghōṣha (sonores)  gut. pal. cér. den. lab.
con­sonnes
occlusives 		k ch ṭ t p
kh chh ṭh th ph
g j ḍ d b
gh jh ḍh dh bh
consonnes nasales ṅ ñ ṇ n m
semi-voyelles y r l v
voyelles a ā i ī ṛ ṝ ḷ u ū
ē  ai ō  au
con­sonnes
frica­tives 		h
śh ṣh s

-  svastiḥi | astu → svastirastu
स्वस्तिः । अस्तु → स्वस्तिरस्तु
-  bhūḥu | bhuvaḥa → bhūr bhuvaḥa
भूः । भुवः → भूर् भुवः
-  bṛhaspatiḥi | dadhātu → bṛhaspatir dadhātu
बृहस्पतिः । दधातु → बृहस्पतिर् दधातु
-  chatuḥu | hastam → chatur hastam
चतुः । हस्तम् → चतुर् हस्तम्

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